التصديق بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، مؤكدا له أشد تأكيد لما عندهم من الإنكار له : وَإِنْ أي والحال أنه ما مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أي أحد يدرك نزوله في آخر الزمان إِلَّا وعزتي لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ أي بعيسى عليه الصلاة والسّلام قَبْلَ مَوْتِهِ أي موت عيسى عليه الصلاة والسّلام ، أي إنه لا يموت حتى ينزل في آخر الزمان ، يؤيد اللّه دين الإسلام ، حتى يدخل فيه جميع أهل الملل ، إشارة إلى أن موسى عليه الصلاة والسّلام إن كان قد أيده اللّه تعالى بأنبياء كانوا يجددون دينه زمانا طويلا ، فالنبي الذي نسخ شريعة موسى - وهو عيسى عليهما الصلاة والسّلام - هو الذي يؤيد اللّه به هذا النبي العربي في تجديد شريعته وتمهيد أمره والذب عن دينه ، ويكون من أمته بعد أن كان صاحب شريعة مستقلة وأتباع مستكثرة ، أمر قضاه اللّه في الأزل فأمضاه ، فأطيلوا أيها اليهود أو أقصروا ! فمعنى الآية إذن - واللّه أعلم - أنه ما من أحد من أهل الكتاب المختلفين في عيسى عليه الصلاة والسّلام على شك إلا وهو يوقن بعيسى عليه الصلاة والسّلام قبل موته بعد نزوله من السماء أنه ما قتل وما صلب ، ويؤمن به عند زوال الشبهة - واللّه أعلم ؛ روى الشيخان وأحمد وأبو بكر بن مردويه وغيرهم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « والذي نفسي بيده ! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا وإماما عادلا ، فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ؛ وفي رواية : وتكون السجدة واحدة للّه رب العالمين ؛ وفي رواية : حتى يهلك اللّه الملل كلها غير الإسلام ، فيهلك اللّه في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ، يقول أبو هريرة : اقرؤوا إن شئتم وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ « 1 » الآية : موت عيسى عليه الصلاة والسّلام - ثم يعيدها أبو هريرة ثلاث مرات - ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد ، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد ؛ وفي رواية : ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ؛ ولمسلم عنه رضي اللّه عنه : كيف بكم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؛ وفي رواية : فأمكم منكم ، قال الوليد بن مسلم - أحد رواة الحديث : قال ابن أبي ذئب : تدري ما أمكم منكم ؟ قلت تخبرني ! قال : فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى وسنة نبيكم صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ ولمسلم أيضا عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، فينزل عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسّلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا !

--> ( 1 ) صحيح . أخرجه البخاري 2222 و 2476 ومسلم 155 والترمذي 2233 وابن ماجة 4078 والحميدي 1097 وعبد الرزاق 20840 وابن حبان 6818 وأحمد 2 / 537 كلهم من حديث أبي هريرة بألفاظ متقاربة .